Este trabajo está dedicado a considerar una serie de problemas de traducción que se encuentran en el cuarto Evangelio (Evangelio de Juan). Estos problemas son de diversa índole y pueden considerarse representativos de los que se encuentran en muchos otros lugares de la Biblia y por eso sirven para exponer los criterios con los que el traductor debe abordarlos. Están divididos en las secciones que aquí se describen. [Leer más…] acerca deProblemas de traducción en el cuarto evangelio — Parte 1
Aprende
Notas y comentarios sobre las traducciones, libros y pasajes de la Biblia.
Problemas de traducción en el cuarto evangelio — Parte 2
Juan 7.37b-38
Otro texto en que la puntuación cambia el sentido de las frases se encuentra en Juan 7.37b-38. De nuevo hay dos puntuaciones posibles. [Leer más…] acerca deProblemas de traducción en el cuarto evangelio — Parte 2
Una ilustre revisión — Parte 1
«No existe la traducción perfecta. Tampoco, la revisión perfecta de una traducción imperfecta». [Leer más…] acerca deUna ilustre revisión — Parte 1
Una ilustre revisión — Parte 2
Razones teológicas
Sujeción al texto hebreo: Explica nuestro autor: «También avemos quitado todo lo añidido de los 70 intérpretes, ò de la vulgata, que no se halla en el texto Hebreo».1 [Leer más…] acerca deUna ilustre revisión — Parte 2
Problemas especiales en la traducción del Antiguo Testamento — Parte 1
Introducción
Los problemas que uno encuentra en la traducción son de muchas clases, y los más difíciles se podrían clasificar en más de una categoría. Por tanto, el siguiente resumen es para fines de organización solamente, y no pretende abarcar todo lo relativo a un problema, ni dar referencias de cada uno ni de clasificarlo de manera definitiva (si algo así fuera posible). El antecedente de todos estos casos es el trabajo de traducción que se ha hecho a lenguas nativas, particularmente en las Américas; en este sentido, los principios se aplican a todas las traducciones de la Biblia y, en un sentido más amplio, a la tarea misma de la traducción, cualquiera sea su propósito o contexto. [Leer más…] acerca deProblemas especiales en la traducción del Antiguo Testamento — Parte 1
Problemas especiales en la traducción del Antiguo Testamento — Parte 2
Metáforas
Las metáforas desempeñan un papel tan importante en la Biblia que deben ser analizadas con cuidado a la hora de traducir. Las metáforas forman parte de todos los idiomas conocidos, y sorprendentemente muchas veces son las mismas, o se parecen, en diferentes idiomas. Sin embargo, los significados suelen ser diferentes. Por tanto, ser un «cabeza dura» (o tener «el corazón de piedra») puede significar ser obstinado, mezquino, malvado, estúpido, valiente, enojado, agresivo; cualquier combinación de lo anterior, o cualquier otra cosa que dependa enteramente del lenguaje y del contexto. Es frecuente que las mismas imágenes, o imágenes parecidas, tengan significados bastante distintos dentro de un mismo idioma, dependiendo del contexto, como por ejemplo: «él la amó con todo el corazón» (emoción), frente a «no trabajaba de corazón» (compromiso). [Leer más…] acerca deProblemas especiales en la traducción del Antiguo Testamento — Parte 2
Traducciones de la Biblia en inglés — Parte 1
En sus estudios sobre el desarrollo de la traducción de la Biblia y la contribución de Norte América, Orlinsky y Bratcher plantean la distinción de cuatro períodos.1 [Leer más…] acerca deTraducciones de la Biblia en inglés — Parte 1
Traducciones de la Biblia en inglés — Parte 2
La Situación Actual
Podemos afirmar con seguridad que las traducciones por equivalencia dinámica (o funcional) en inglés vinieron para quedarse. Para los lectores contemporáneos es fácil olvidar que no siempre fue así. Hasta antes de la Segunda Guerra Mundial casi todos los lectores de la Biblia en inglés usaron la KJV, o la Revised Version en Inglaterra, o la American Standard Version en Estados Unidos. Los católicos leen la Versión de Douay (1609-1610), basada en la Vulgata. Algunas traducciones contemporáneas caben en alguno de los extremos del espectro entre las traducciones literales y las de equivalencia funcional. Algunas son más literales que otras, pero la mayoría se ubica dentro de esos extremos. Incluso en la NRSV, que es básicamente una traducción literal en la tradición de la KJV, los traductores se apegaron al principio «tan literal como sea posible, tan libre como sea necesario».1 [Leer más…] acerca deTraducciones de la Biblia en inglés — Parte 2
Traducciones de la Biblia en Europa — Parte 1
Europa y el mundo
Para los europeos, es difícil mirar a Europa en perspectiva. Se sorprenden cuando escuchan que Europa es técnicamente una península del territorio total de Eurasia y que, después de Oceanía, Europa es el más pequeño de los continentes. A veces, los europeos necesitan que se les recuerde que solo una pequeña parte de la Biblia puede llamarse europea. Todo el AT, los Evangelios y gran parte del resto del NT tienen escenario asiático. La historia de la Biblia llegó a Europa cuando Pablo, Silas y, probablemente, Lucas cruzaron de Troas hacia Macedonia (Hch 16.6-12), si bien es casi seguro que para entonces ya había cristianos en Europa. [Leer más…] acerca deTraducciones de la Biblia en Europa — Parte 1
Traducciones de la Biblia en Europa — Parte 2
Lenguas eslavas
La traducción de la Biblia en lenguas eslavas se remonta a mucho tiempo antes de la invención de la imprenta, desde el trabajo de los hermanos Cirilo (originalmente llamado Constantino, 826-869) y Metodio (originalmente llamado Miguel, c. 815-885), quienes fueron misioneros en los países eslavos. Su trabajo se realizó principalmente entre los khazars, al norte del Cáucaso, y posteriormente en el territorio ahora conocido como Moravia (parte oriental de la República Checa). Cirilo usó la lengua eslava vernácula en la liturgia, y circuló una versión eslovaca de las Escrituras. El alfabeto cirílico, usado en ruso y en muchas otras lenguas eslavas, se atribuye tradicionalmente a Cirilo; esto es dudoso. Es más probable que él haya creado un alfabeto diferente conocido como el glagolítico. La lengua eslava y la escritura en esta lengua pasaron por muchos cambios conforme se extendió su uso y aumentaron las diferencias dialectales. La primera Biblia en eslavo apareció en 1581. La liturgia de la Iglesia Ortodoxa actualmente usa una revisión de esa Biblia, publicada en 1751. [Leer más…] acerca deTraducciones de la Biblia en Europa — Parte 2