En Mateo 27.5 encontramos que el evangelista menciona la muerte de Judas con las palabras: «…y [Judas] fue y se ahorcó». Sin embargo, Lucas, en Hechos 1.18 dice que «…[Judas] cayó de cabeza y se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron». ¿A qué se debe la diferencia?
Es importante que analicemos no solamente un versículo de cada pasaje, sino que comparemos ambos pasajes considerando a cada uno como una unidad. Hay tres diferencias significativas entre ambos pasajes:
- Mateo dice que los principales sacerdotes compraron el campo del alfarero; Hechos dice que fue Judas. Pero si los sacerdotes lo compraron con el dinero de Judas bien puede considerarse que fue comprado por él. Más importante, el lenguaje de Hechos es un fino giro: «Este [Judas]…que había adquirido un campo con el salario de su iniquidad». El término griego para «adquirido» no significa, necesariamente, comprado.
- Mateo dice que Judas se ahorcó; Hechos, que Judas cayó de cabeza y se reventó por la mitad y que sus entrañas se derramaron. Si Judas se ahorcó, ningún judío que se aprecie se tomaría el trabajo de enterrarlo durante la fiesta de los panes sin levadura, y el caliente sol pudo haber provocado una rápida descomposición posibilitando que el cuerpo, colgado y descomponiéndose por un par de días haya caído y derramado sus entrañas. Por otro lado, una antigua tradición de la Iglesia dice que Judas se ahorcó en la rama de un árbol que asomaba de una especie de abismo [de los que hay muchos en la zona] y que la rama se rompió, ya sea antes o después de que haya muerto. De esa manera, Judas cayó hacia su trágico final. Creo que no estamos tanto ante dos pasajes contradictorios que nos obligan a decidir por alguno de los dos, sino a pasajes complementarios que aportan diferente información de un mismo suceso.
- Mateo parece afirmar que el «campo de sangre» fue comprado con «dinero de sangre»; Hechos que la sangre de Judas fue derramada en aquel lugar. Otra vez, la escasez de la información nos enfrenta a varias posibilidades. Por la importancia de la historia de Judas, toda la información debió haber sido conocida; por lo tanto, es muy posible que como «fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén» (Hechos 1.19) es muy probable que se haya asociado el «campo de sangre» con la «sangre de Judas».
Por otro lado, debemos decir que desde el punto de vista del análisis histórico no es lo mejor amalgamar dos relatos en uno en la búsqueda de lograr un solo relato, así como tampoco es correcto considerar una historia de muy poca información como contradictoria a otra de similar simpleza.
Mateo registra que Judas, después que devolvió las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, se ahorcó. Los religiosos decidieron utilizar ese dinero para comprar el campo del alfarero para enterrar a los extranjeros.
El relato abreviado de Lucas podríamos ampliarlo diciendo que Judas fue el comprador del campo. A causa de que los sacerdotes consideraban el dinero con el que habían pagado a Judas por la traición como dinero manchado de sangre rehusaron aceptar el dinero de vuelta. Por lo tanto, indirectamente, Judas compró el campo del alfarero.
Cuando Judas se ahorca, la rama del árbol se rompe, Judas cae por un barranco, muy comunes en esos lugares, roza con alguna punta aguda y sus entrañas se derraman. Cuando los lugareños se enteran de la noticia le ponen al lugar un nombre en su propia lengua: «Akeldama» que significa «campo de sangre». Desde el punto de vista de Mateo, la sangre derramada fue la de Jesús. Por esa razón, los sumos sacerdotes llaman a las treinta monedas de plata «dinero de sangre» (Mateo 27.6). Como Mateo les escribe a los judíos y Lucas a los gentiles, presentan el mismo evento desde puntos de vista diferentes a fin de impactar culturas diferentes. Para los gentiles estoicos el suicidio era moralmente neutral, por eso Lucas debía explayarse en el tema de la muerte a fin de explicar las implicancias de un proceder como el de Judas.
Agustín de Hipona decía que ambos relatos eran correctos, y estaba en lo cierto, pues ambos se complementan.
